Libro La ciudad de Dios en PDF, ePub

La ciudad de Dios es una obra teológica y filosófica escrita por Agustín de Hipona y publicada originalmente en 413 y 426 d.C.

En ella el autor responde a quienes culpaban al cristianismo de la decadencia de Roma tras el saqueo de la ciudad en el año 410.

A lo largo de sus páginas, Agustín defiende que la historia humana no puede entenderse solo desde el poder, la gloria o la ruina de los imperios. Frente a esa mirada, propone una interpretación centrada en la providencia divina y en el destino último del ser humano, sosteniendo que la caída de Roma no invalida la fe cristiana ni agota el sentido de la historia.

La obra se articula en torno a la oposición entre la ciudad de Dios y la ciudad terrena, dos comunidades simbólicas definidas por amores distintos, una orientada hacia Dios y otra volcada en sí misma y en los bienes pasajeros. Desde esa idea, Agustín examina la religión pagana, la moral romana, la historia bíblica y cuestiones como el mal, la felicidad, la paz y el juicio final.

Más que un comentario sobre un episodio histórico concreto, La ciudad de Dios es una reflexión de gran alcance sobre el sentido de la historia, la fragilidad de los poderes humanos y la esperanza en una realidad eterna. Por su ambición intelectual y su influencia posterior, está considerada una de las obras fundamentales del pensamiento cristiano occidental.

¿Sabías que...?

• Su título original en latín es De civitate Dei contra paganos: puede traducirse como “Sobre la ciudad de Dios contra los paganos”, lo que deja claro su carácter de respuesta intelectual y religiosa.
• Fue escrita a lo largo de más de una década: Agustín la compuso aproximadamente entre los años 413 y 426, no de una sola vez, sino como una obra extensa y meditadamente elaborada.
• Nació como respuesta al saqueo de Roma del año 410: Agustín escribió la obra para refutar a quienes culpaban al cristianismo de la crisis del Imperio romano tras la toma de Roma por los godos.
• Está dividida en 22 libros: los diez primeros discuten y rebate las creencias paganas, mientras que los doce últimos desarrollan su visión cristiana de la historia humana, desde el Génesis hasta el Juicio Final.
• Es una de las obras más influyentes de la Edad Media: durante siglos se leyó como un texto fundamental para pensar la historia, la sociedad y la relación entre el poder terrenal y el orden espiritual.
• Se ha relacionado con la tradición política clásica: Britannica señala que, en cierto modo, puede leerse como la respuesta cristiana de Agustín a la República de Platón y al De republica de Cicerón.

"CAPÍTULO PRIMERO. De los enemigos del nombre cristiano; y de cómo éstos fueron perdonados por los bárbaros, por reverencia de Cristo, después de haber sido vencidos, en el saqueo y, destrucción de la ciudad
CAPÍTULO II. Que jamás ha habido guerra en que los vencedores perdonasen a los vencidos, por respeto y amor a los dioses de éstos CAPÍTULO III. Cuán imprudentes fueron los romanos en creer que los dioses Penates, que no pudieron guardar a Troya, les habían de aprovechar a ellos
CAPITULO IV. Cómo el asilo de Juno, lugar privilegiado que había en Troya para los delincuentes, no libró a ninguno de la furia, de los griegos, y cómo los templos de los Apóstoles ampararon del furor de los bárbaros a todos los que se acogieron a ellos
CAPÍTULO V. Lo que sintió Julio César sobre lo que comúnmente suelen hacer los enemigos cuando entran por fuerza en las ciudades
CAPITULO VI. Que ni los mismos romanos jamás entraron por fuerza en alguna ciudad de modo que perdonasen a los vencidos que se guarecían en los templos"

Esta edición de La ciudad de Dios de Agustín de Hipona ha sido traducida por José Cayetano Díaz de Beyral desde su publicación original en inglés desde en.wikipedia.org desde la edición de Librería de Hernando, Madrid, 1893.